要做到这一步，不把天地的本质研究到一个极深的地步是不可能做到的。
因为通玄境感悟所谓天地玄奥，只是水如何灭火，火产生的条件等等规律而已，但这只是皮『毛』，刚刚触及到微观世界。
阴神境，修士的凝结阴神，心神能够外显，这个时候比起通玄境，可以更加深入的去探究天地玄奥的本质，但其中也只是能够探查到比如“水和冰以及水汽的构成一样，只是状态不同”这个程度而已。
而阳神，则比阴神强的太多，阳神修士可以对这些微观粒子进行更深入的『操』作。
但若要将一种物质转换成另一种物质，则必须元神以上，自身心灵意志，肉身真元的得到极大的升华，才可以做到。
墨家墨子曾提出一个说法，他认为时空是“始”与“端”所构成，“始”乃时间的基本构成，而“端”则是空间的基本构成。
道门也有道生一，一生二，二生三，三生万物。
是以，石头与黄金虽然是两种不同的物质，但若是你一直往细微处深究，就会发现他们的组成物质是一样的，只是组成物质的数量以及构成形式等等不同，是以才形成了宏观上的两种物质。
只不过要对那个细微世界进行『操』作，太难了，道门如果不是将心神练至混元无极，儒门不达到格物致知的极深处，是不可能做到的。
对于张若尘来说，儒雅文士的这做法，比之刚刚那个红衣女子还有来得震撼，因为自己不知道红衣女子那门法的具体，所以感触不会太深。
而自己通过经书对于点石成金有些了解，并且曾经还感受过通玄以上的世界，所以才更加心有余悸。
人就是这样，知道得越多，才越发知道自己的无知。
“路漫漫其修远兮，我的路还很长啊！”
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