原始村落没有经历过生育革命，他们仍旧保持着普适的家庭关系，保持着性别，与性别隔离。
在主城里，人们相互称呼先生小姐，其含义中没有半点性别的意思，先生小姐，大体意思等于前辈，只是要更加尊敬，更加亲切一些。
而在恶土上，人们相互称呼喂，绝大多数雌性和少部分雄性是一种生育与娱乐的资源，强者居之。
只有原始村落，会保有‘姑娘’这种既包含了性别，又包含了尊敬的称呼。
——而这么做，是为了秩序。
总得有点什么秩序，恶土上的部落没有公司的手段，所以沿用了旧时代的血缘为秩序。
但对于原始村落来说，血缘往往是不够的。
血缘起不到教化的作用，所以大多数原始村落，也会沿用宗教，这，也是他们原始的原因。
离开主城后，教育的成本太高了，在恶土这种极端环境下，往往一两代人就会发生知识与道德上的退化。
一旦退回野兽就失去秩序，进而灭亡。
所以那些找到一片净土，缔造秩序的人都会告诉他的子民，这里，是神赐给我们的，流淌着奶与蜜的应许之地。
外面的世界太可怕，不要出去。
所以这里的情况也不难理解。
大分裂时有一帮海德拉的人带着大量资源来到了这里，凭借自己的技术打造出了这么一个桃花源，但他们无意与外界争斗，又或者是没有能力争斗，所以以神之名定下了规矩，那个天幕上的海德拉logo，每当昼夜变更之时就会出现，那，便是神。
但随着人口的增多，这里逐渐无法自给自足，需要与外界贸易，所以必须有一些人知道真相，走出山谷……
人类社会的发展规律往往殊途同归，紫罗兰在数据库里看到过类似的资料。
“紫小姐，我们要是早个几十年来，恐怕必死无疑，但是现在么……得看那位斑豹村长，与老前辈的讨论结果。”
“早些年这地方的资源还够分，所以可以保持完全封闭，为了保证秘密不泄露，这地方一定极度排外，进来的人要么留下，要么死。”
“但是现在……他们必须开放了。”
“停。”紫罗兰打断了安纳金的话。
“啊？”
“你的手，停。”
“噢，抱歉，没太注意。”
作为黑袍子，她当然是没有生育能力的，也不会保留一些不必要的器官，但这并不意味着她没有感觉，恰恰相反，因为肉体的强化，他/她们非常敏感。
（本章完）
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15、生育革命
核战极大摧毁了旧时代的一些思想枷锁。
公司对于新技术的看法较为开放自由。
黄金时代早期，人类社会迎来了一次战后的文艺复兴，与之同来的，是剧烈的性别撕裂，其产生缘由与发展过程很复杂，总之，那个时候的不同性别间对立严重，少部分极端流派已发展到了试图在物理意义上灭绝对方的程度。
但这一切都在新历29年终结。
新历29年，中森千鹤子女士攻克了廉价人造子宫的技术难题，打通了自精卵诞生到制式抚养的最后一处断口。
同年，海德拉生命建造了世界上最大的精卵库，推出定制婴儿服务。
中森千鹤子女士的意图本是构建一个性别平等的世界。
而最终的结果是，她杀死了性别。
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