说“鱼吃人”和“吃人的老太太”这两起案子是发生在上世纪30年代，主要还是田二爷师徒二人所破获，再往后青平县内也有案子发生，只不过那些个案子并没有那么离奇，也没有那么古怪，索性就跳过不说了，咱们是闲言少叙，直接把话头挖到解放后。
说解放后那段时间里严厉打击违法犯罪分子，城里三步一哨，十步一岗，根本不给犯罪分子作案的机会。总体来说，解放后治安等各方面得到了一定的保障，社会风气也一天天的变好，近些年里，城里也没有发生什么人命关天的大案，直到1958年，青平县内挖水库，不曾想竟然挖出几具头骨。
当时在场的群众可太多了，并且大多数人都亲眼目睹，嗬！这样一来，事情可就大了，一时间闹得沸沸扬扬，甚至一度还登上了报刊，官面儿上迫于压力，而且这事影响也大，不得不成立一个专案组，经过长时间的摸排走访，到头来这桩案子也有了结果。
这是发生在解放后1958年的一桩大案子，当然三言两语道不完，这其中究竟是怎么个事儿呢？咱且按下不表，在此之前，城里还发生了几件奇事，虽说不是案子，但说起来也怪勾人腮帮子的。
咱不止一次说过，此书最精彩的地方并不是什么破案，而是发生在老时年间的一些个奇闻异事，顺着这个话头，咱索性就来说说这几起奇事，至于1958年发生的那桩大案子，咱且留着后文说。
当下要说的这起奇事是“房梁上的鬼脸”，也可以说是“房梁上有鬼”，不过说这事之前，咱可得把解放后城里的一些个情况给您交代清楚喽！
书不要麻烦，就从新中国成立后开始说起……
1949年新中国成立后，城里发生了翻天覆地的变化，好多旧社会留下的建筑物，好比城里的一些个土地庙、龙王庙、以及娘娘庙，在新社会看来，这些都是属于旧社会的封建产物，该拆的拆，该砸的砸，有一个算一个，没一个能幸免，其中就包括南城的那座关帝庙也被拆除了。
尤其是到了1955年，整个社会风气都变了样儿，城里不准抬棺出大殡，人死后不准土葬，必须火化再埋进公墓。
搁解放以前，开棺材铺吃死人饭的这类人挺吃香，解放后就不行了，全都关了门。正所谓——“飞鸟尽，良弓藏。”棺材都没了，可想而知，沈家义庄也没什么存在的价值了，1955年秋后，沈家义庄被改造成了火化场，至于沈家义庄下方的那个凤凰坝靶场，依旧还是枪毙犯人的刑场。
解放前忙着打仗，没人顾得上那些个危害社会治安的违法份子，解放后城里实行了军管制，地方治安全由军管会一手负责，这样一来，以前那些违法份子的日子可就不好过了，像什么恶霸流氓，地主贪官，是该抓的抓，该捕的捕，该改造的改造，该枪毙的枪毙，妓院不让开了，烟馆也倒了闭。
田二爷和徒弟周小义虽说没上过战场，但在过去表现得还算不错，解放后也得到了应有的回报。
周小义这时都已经四十多了，期间也娶了媳妇儿，如今孩子都好几岁了。周小义身为土生土长的青平县本地人，人头儿地面上相对来说也比较熟，解放后得了个治安大队长的职位，手底下管着八百十号的弟兄，主要负责北城一带的治安。
却说田二爷这时候也上了年纪，六十多岁头发也白了，人不服老还真是不行，年纪大了腿脚不利索，警察这碗饭吃不了了，虽说没当差儿，但有公家养着，每月多多少少也有一笔退休金。
解放前田二爷靠着纸糊匠这门手艺赚了不少钱，有钱后就从南巷胡同里面搬了出来，后又在城中一带买了房，楼下还租了一个门面铺，主要还是做的死人生意，当然不是那种卖纸人纸马的纸活铺儿。
说田二爷这些年下来，省吃俭用攒下一点钱，解放前两年在城里买了房子，手里还剩下点闲钱儿，打算再租间店铺，卖点纸活儿啥的，但时代更迭，纸活铺儿开张没多久，新中国就成立了。
新中国成立后破旧立新，纸糊匠这门营生也属于封建传统的范围内，理所当然的也就扔了，不光是纸活铺儿，城里以往那些个开店卖香纸蜡烛的，总得来说一句话，但凡是烧给死人用的，全都关门大吉了。
一个人再怎么能耐，生老病死自个儿做不了主，还得是由阎王爷说了算，不管怎么改朝换代，有人打娘胎生下来，也有人从世间离去，这是千百年来的定律，谁也无法改变。
正所谓“树挪死，人挪活。”如今扎纸活儿这碗饭吃不了了，田二爷转念一合计，索性将店面重新装修装修，继续做死人的生意，最后就开了一个花圈店。
店里除了卖花圈，当然也有贡品、骨灰盒啥的，总而言之，言而总之，但凡是供给死人的，店里是一应俱全。
店铺说大不大，说小也不小，二十来平左右，田二爷在外面还有个饭碗，平时不怎么在店内，整个店铺儿上上下下基本上全是田二嫂一个人在忙活儿。
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