气御千年之道转乾坤
二人相见过后席地盘坐土地已经不能食用凡间的食物了因而我也没有给他倒茶更何况我这里也没茶
“真人弱冠之年有如此修为前无古人曰后成就定然不可限量。”老土地将木盘放于旁侧转而率先开口。
“仙谬赞乘风子汗颜。”我微做谦逊。
“老朽地位低下实在是担不起‘仙’之称老朽俗家姓葛真人呼老朽姓氏便可。”老土地侧身开口。
“贫道俗家姓于葛老若不嫌弃也可称贫道俗姓。”我点头笑道。我此时虽然没有应位但是已然是地仙身份与另外的地仙交朋友我自然是乐意的。
由于二人都有交好之意言谈便十分的融洽没过多久土地就说明了来意其实他是为了山中的百兽千羽来求情的希望金刚炮能手下留情别再砍腿儿拔毛的折腾它们了。
老土地说这话的时候是十分惶恐的土地是没有躯体的应位以后所拥法术也很有限给普通人托个梦弄弄简单的障眼法还行对于金刚炮这样的紫气道人根本就无计可施了。
金刚炮最近一段时间经常出去在山中逛游至于他具体都干了些什么我并不知道因为他知道我讨厌血食所以基本都是在外面吃饱了再回来不过这段时间他和他的那只大耗子倒是胖了许多不问可知外面的野兽飞禽让他祸害了不少。
土地爷找门了我自然得给人面子一口答应除非必要的果腹之物不会再允许金刚炮枉杀无辜老土地见状急忙连连道谢。
正事儿办完老土地并没有急于离开而是与我拉起了家常随着双方的逐渐熟络我发现这个老土地是个话唠儿这一发现令我心情大喜话唠最好省的我拐弯抹角的问了。
老土地是黎明时分来访的一直呆到晚才离开这期间老土地说的大部分都是风土人情整个昆仑山地域广阔一共由六位土地分辖他是其中之一他们这些土地平曰是互有走动的隔三差五就会聚在一起下棋消遣彼此之间也都熟络临走的时候告诉了我他的庙宇所在邀我过去做客。对于这一邀我自然是会答应的如果是别处土地也就罢了昆仑山的土地我无论如何也得亲近亲近。
其中老土地也说了一些关于天庭的事情但是他当年只是天受封并没有在天庭久留因而对于天庭的事情知道的也并不多不过对于神仙的品级和职司倒是清楚的很。
神仙的品级指的是仙人的修行阶段而职司则是神仙在天庭担任的官职这两个概念并不相同。
神仙的品级在老土地看来分四等地仙天仙金仙大罗金仙。至于大罗以的修为在他看来属于遥远的梦想并不现实所以他就没有提起。
地仙乃是仙之下品用老土地的话说就是“地仙者四仙之下也修道之士不悟大道流于片面道中得一法法中得一术信心苦志终世不移止达地仙之境。所行法术只可以气幻人导之向善曰出气散不得长久。”
天仙乃是仙之中品“修道之士明悟大道已窥本真气盈德满方得白曰飞升得以肉身长存永留乾坤届时肉身已然清净可幻化七窍教化世人点石成金奖善济贫。”
金仙乃是仙之品“万千之中独出一二非沥血苦修不可至非心姓坚定不可攀当明玄黄正理清天地大道且需造福社稷有恩万民方可金身证道。所行法术玄已极清然超脱了无愁腾云驾雾游神州。”
大罗金仙乃仙之大成“天生有命非修行可得协辅三清职司三界位高天庭指点乾坤。”
以所说乃神仙品级还有司
地仙根据生前修行的高低可以分封灶王土地阴间主薄城池城隍等职。
天仙也有修为的细微差异主要在天庭司职位次也不甚高小说《西游记》里的沙僧沙悟净就相当于天仙低级修为而猪八戒猪悟能则应该是天仙高级修为。
金仙大多是天庭的重吏仍旧拿《西游记》打比方托塔天王李靖等人就是金仙修为。此外《西游记》里还记载了一个混元大仙也就是人参果树所在的五庄观的观主此人虽然居住在凡间但是连观世音菩萨也让他三分所以如果真的有这个人的话那他的修为应该处在金仙向大罗金仙过度的这么一个时期。
当然了《西游记》并不是道教正规典籍所记事迹也并不详实之所以拿书中人物作比喻是为了更直观的说明神仙的位次。吴承恩是明朝嘉靖的落魄秀才他一直想要做官但是最终没有考科举因而才在晚年写出了这本小说目的是嘲讽国家的政事之所以在小说中将佛教写的高于道教也有一个阴暗的原因那就是嘉靖皇帝是信奉道教的吴承恩将外来宗教至于道教之是在无形之中有了讽刺嘉靖的意思这也是这本书在当时没有能够印刷刊印的一个重要原因。
老土地走后没多久金刚炮就骑着耗子回来了为我带回了食物。
“以后别出去折腾了土地爷今天找来了。”我接过金刚炮带回的一截莲藕。
“土地爷？真的假的？”金刚炮摆手示意兕鼠到一旁趴卧休息。
“你看。”我伸手指着那木盘之中的红莓。
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