元始不再与林恒争辩，转而继续助燃永恒之火。
在永恒之火之中，一次次的世界轮回往复，无有终止。
而永恒之火之中，那世界也开始愈发的具象。
林恒的神眸，甚至能够洞若观火。
林恒扣指之间，嘴角勾起。
“婆娑净土，好家伙，自家的净土都整出来了。”
《维摩经·佛国品》：“尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不净，而是佛土不净若此？
佛知其念，即告之言：“于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。”
对曰：“不也，世尊！是盲者过，非日月咎。”
“舍利弗！众生罪故，不见如来国土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净而汝不见。”
尔时，螺髻梵王语舍利弗：“勿作是念，谓此佛土以为不净！所以者何？我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。”
舍利弗言：“我见此土丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石诸山、秽恶充满。”
螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛、无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。
佛告舍利弗：“汝且观是佛土严净！”
舍利弗言：“唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。”
佛语舍利弗：“我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳。譬如诸天共宝器食，随其福德饭色有异。如是舍利弗！若人心净，便见此土功德庄严。””
每一尊佛陀，都有自己所居住的净土世界。
而泱泱众生，则生活于婆娑世界。
净土世界，乃是佛陀立身世界。
而世尊，乃是诸佛之祖，现在之佛。
祂是婆娑世界的教主。
所以，婆娑世界，便是祂净土所在。
可婆娑世界，无比广阔，乃三千大世界合一。
佛说一千小千世界方成一中千世界，一千中千世界方成一大千世界。
而三千大千世界，每一大千世界，都有佛陀居住，三千，乃是泛数，象征无穷无尽，也就是有无穷无尽的佛陀。
婆娑世界，便是三千世界的主体。
世尊伟力，净土可遍布三千大世界，伟力无上。
此刻，永恒之火之内，便是婆娑净土之像，佛土严净。
若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛、无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。
这永恒之后的最初模样，居然就是世尊的婆娑净土之像！
“即使是佛祖，也不可一手遮天。”
林恒眼神闪烁。
“祂可以于某一时间显化伟力，将婆娑世界化作婆娑净土。
可是婆娑大世界之中，居住着的彼岸，不下五指之数。
对彼岸而言，宙光长河才是棋盘，所以一时一地之成败，都是无关紧要，是以世尊方能人前显圣。
可想要将婆娑世界时时刻刻都化作婆娑净土，那就是世尊永为婆娑世界教主，享无上权柄，没有人会同意。
可这永恒之火之中，婆娑净土流转之间，没有一刻停息。
这应当就是世尊所求之道路。
难不成，这永恒之火，就是世尊的道果！”
林恒识海之中灵光翻涌。
他似乎已然把握到了世界的真相。
“不论如何，只要将永恒之火握于手中，那就立于不败之地！”
林恒微微颔首，踏步走出。
此刻，永恒之火已然轮转不知多少次。
那火焰之上的气机，已然远远超脱出古神天尊的桎梏。
世界愈发稳定，成坏往空的轮回越来越慢。
婆娑净土世界，隐约呈现出一丝不朽的特性来。
金性不朽，是为金仙！
这朵永恒之火，已然达到了另一个层次。
“辛苦诸位了。”
林恒青衫扬起，伸出单手。
目标直至那熊熊燃烧的永恒之火。
“永恒之火，本帝就笑纳了。”
“想的美！”
此刻，已然近乎失去了所有权柄的道德天尊冷笑一声：“永恒之火已然成就了另一个层次的力量。
我要是没猜错，你也没有臻至那一步呢吧？
林恒，这永恒之火，已然足以毁灭你了。”
“终于要翻脸了吗？”
林恒笑眯眯的望向道德：“让本帝看看，你能不能给本帝一个惊喜！”
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