魏文曹丕设置散骑，主要是吸取了汉末宦官干政弄权的教训。
但此举在遏制宦官权柄之时，亦不免在无形中将士人的权柄扩大了，如一直都以士人充任的、堪称国政中枢的尚书台，权柄由是水涨船高。
自然，外伐无功而内图尤秀的曹丕，不会允许大权旁落于朝臣之事发生。
为了集权独揽，他还设立中书省掌管机要。
其中，中书监、中书令此两个职位作为皇帝近臣，备受信任而大权在握，是为枢机之任，乃有权无名的宰辅重臣，被称为“专任”。
平增了万人之上的“宰辅”近臣，也让其他天子近臣权柄不复。
如在前朝可“内干机密、出宣诰命，入侍帷幄，省尚书事”侍中，虽犹尊贵、甄选社稷老臣担任，但如今只能“平议尚书奏事”了。
而新设与侍中同品的散骑常侍，几无干涉尚书事的机会。
现今的四位散骑常侍，曹爽仅是挂职、曹肇亦在中领军署领了个职责，刘邵则是精通律法，常为喜好律法的天子曹叡解惑，而王肃乃饱学之士，专为天子解惑经书及典故。
虽然保留着伴天子左右的清贵，但顾问应对、规劝得失的职责鲜能彰显了。
其余如给事中、散骑侍郎等人就更惨了。
只有在天子发问，或者是诏令让群臣共议事与举荐人物的时候，方有机会参与奏对，其余时日仅此是充当着天子的玩伴。
是故，对于任职散骑侍郎的建议，王肃不过是让夏侯惠恭谨任事、勿要玩忽、莫让他人寻到攻讦的借口，以及莫要自持清贵而对其他朝臣无礼而已。
当然了，看在续弦妻子乃夏侯氏的份上，他还多加了一句“今天子聪颖异常，有若秦皇汉武之雄心壮志。稚权甫入宫禁任职，可如秦元明般悉心侍奉”的肺腑之言。
很隐晦的说出了曹叡有大略但性情颇刚，让年轻气盛、甫受官职的夏侯惠莫要只凭一腔热血莽撞进谏得失。
且拿秦朗来举例。
性情谨慎的秦朗自成为天子近臣后，不曾给天子举荐过一俊才，在天子举发他人罪行且罪责之时也没有规劝过，因而简在帝心。天子曹叡不管出行还是设宴，皆会将他召来左右，且很亲切的称呼彼“阿稣”的小字与多番赏赐。
说白了，王肃乃是劝夏侯惠守拙。
只要老老实实的给天子当陪伴，日后必然会依托谯沛元勋的身份迎来平步青云之时。
算是深得宦途的中庸之道罢。
对此，夏侯惠自是带着满脸受教的感激，真诚作谢。
但心里却知道，自己绝不会效仿秦朗。
无他。
所求不同耳！
他踏上仕途的初心并非是为了出于重振门楣、再续父辈功勋，也并非是向往金戈铁马或求自身名录青史的荣光，而是想改变原有的历史轨迹。
且作为一个来自两千年之后的灵魂，他并不喜欢这种等级森严、上位者予取予求的宦途风气与生活。
相反。
前世只是一个为了碎银几两而终日奔波的他，如今生来富贵了，情感之上更想当一个庸庸碌碌的膏粱子弟。
如那种牵黄擎苍的意气风发、芒鞋竹杖的逍遥恣意、横笛弄弦的清雅淡素，尚有红袖添香的夜读书等等。
既无案牍之劳形，又无人情世故之劳神，一生皆可坐享其成.......
如此生活，岂不美哉！
何必接受了辟命，为了名利而素餐尸位随波逐流，摧眉折腰不得开心颜！
当然了，王肃的劝戒还是令他有所得的。
如让他知道了，号称为国储才、最是清贵的散骑侍郎之职并没有规劝天子的资格，亦无有机会参与朝政大事。若想达成改变历史轨迹的心中所愿，他还需好生蛰伏等候时机，以一鸣惊人之势令天子曹叡侧目方有机会成行。
二人且谈且行。
少时，便至天子署政的东堂外。
只见此处楼阙前颇为空旷，寻常可见的花草树木皆被清理殆尽，隶属武卫将军的禁卫披坚执锐，以什伍为簇错落分布，将楼阙方圆百步内都当成了禁区。拾阶而上的东堂殿门，不时有侍宦、尚书台的僚佐以及前来觐见或被召来议事的朝臣穿梭，但人人神色肃穆、目不斜视，皆刻意放轻脚步、不做交谈。若不是不远处天子车驾的骏马偶尔打个响鼻，平添了一缕生气，此处比起深山水潭的死寂阴森都不多让了。
行走在前的王肃，同样不复言语，止步整理了衣冠、捋平腰侧佩戴的水苍玉缀缨，方拾阶而上。
第一次前来东堂的夏侯惠，自然是有样学样。
上阶，去履，小趋入内。
盖因是天子近臣的干系，二人无需等在殿门口候着的小黄门通传，径直步入大堂悄然无声的行了大礼，便自顾起身往散骑的席位入坐。
端坐在铜台之上的天子曹叡早就看见他们进来了，但不做理会。
此时的他，正与两位老者交谈着什么。
从服饰上推断他们应该中书监刘放与中书令孙资。
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