大伯陆有才可能是被他所看到的淮军“小好”形势迷惑住了，又可能是真的以为已经改朝换代。
所以，眼瞅着自家侄子当了大官，自个也不用种地到扬州享福去，那么在条件允许的情况下肯定要想方设法帮一帮陆家族人，给他们在侄子手下安排些事做。
这样，大伯在家族这一块肯定脸上有面子，再说小四子身边有些家里人帮衬也是好事，总不能好处都叫别人得了去吧。
这种心态是人之常情，没有什么好诟病的。
因为不识字不会写信的缘故，所以大伯是叫人给陆四捎的口信，大致就是这个陆有学在他们陆氏一门能称“秀才”，以往祭祖时都是有学在操持，为人公正，陆氏族人有什么矛盾也都是有学负责调解，是个很不错的人。
原本大伯是想直接叫小四子给有学安排个官做，却被儿子文亮阻止了，说有学叔能做什么事要小四子自个安排，是当官还是干什么，小四子心里能没杆秤？你这直接让小四子给安排当官，万一有学叔不是当官的料，把事情办砸了小四子心里怎么想？会不会怪你这个大伯多事？
“小四子如今是大顺朝的节度使，管的人多，办的事也多，咱们陆家人这会最应该做的是不给小四子添乱，不能让人家大顺朝说咱们小四子任人唯亲，那样对小四子前程不好...再说了，要是小四子真听了你的把咱们陆家人都给当了官，那别人有样学样，不乱套了？”
陆文亮对他爹安排陆家人到堂弟手下当差办事是有意见的，陆家除了一两个认字的其余都大字不识一个，哪是当官的料？再看看人家刘通会和郑府尹他们，要么举人老爷出身，要么进士老爷出身，说的话头头是道，那才叫做官的，哪像他们这帮泥腿子啊。
不过他爹执意要给有学叔安排，陆文亮也不好多说什么。
陆有才一想也是，便没直接提让陆有学当官的话，可陆四何等聪明之人，从大伯这番话就知道他老人家在想什么。
对亲族这一块，陆四态度是鲜明的，能用的就要用，不能用的给些钱财打发他们回去，生活上确是有困难的也肯定要照拂。毕竟，哪一天陆四要是完蛋了，他的这些父族、母族必定要是被他牵连的。
那么，自家享受造反果实，却让亲族担着杀头危险却无法从中得到半点好处，这算什么事？
你陆四不用人家，看着是大公无私，一心为公，可对人家公平么？
显然不公平，也是极度自私自利的行为，说难听点的就是搏自家名声。
做领袖的就要胸襟宽广，任人唯亲本质上没什么不对，前提是这个人如何个用法，又如何个管法。
历代造反前辈们也大多都是亲族被官府杀了大半，余下的都提着脑袋跟着干，没办法，不干也掉脑袋。
所以，仅忠诚这一块，亲族还真比外姓来得强，至少在创业初期，亲族更值得信任。
两天后，陆四见了这个叫陆有学的族叔，因为从前双方并没有见过的原因，所以起初的气氛比较“僵硬”。
这个“僵硬”不是陆四摆什么淮扬节度使的架子，而是陆有学这个从没见过族侄的“账房”很拘束。
“有学叔不必如此，小侄是晚辈，哪有长辈在晚辈面前这般放不开的。”
两世为人的陆四于待人之道还是有些手段的，在其刻意化解下，气氛便渐渐的开始活跃，陆有学不再如开始那般拘束了，话头聊得也多。
但自始至终陆四都没提给陆有学安排什么差事，只问了他些平日做的交易，以及陆家这一族的一些情况。
另外就是让陆有学开出一份陆氏一族年轻人的名单，叫陆有学告诉这些年轻人，如果他们愿意跟着陆四干，都可以到淮军中来。
最后，陆四留陆有学吃了晚饭，送他出去时方才道了一句：“有学叔明日可到兴化就任县令一职。”
这让陆有学愣了好一会，继而却不是欣喜若狂，而是一脸为难道：“我这连个功名也没有，怎么能做县令呢。”
“谁个天生会做官，不会做慢慢做就是，具体如何做法，小侄这边有些条条框框，届时有学叔照这些办就是。其他的，小侄想有学叔连那么麻烦的账都能算的明白，又哪里真有有学叔理不顺的地方。”
陆四将自己写就的一份《县乡政权构建及治理》的小册子递给了陆有学，里面是关于如何在乡村设立基层政权的办法，具体为改旧明的保甲制为乡村制，村设村长，乡设乡公所，从而形成县、乡、村三级直辖管治机构。
大顺朝的府县机构除了官名变动外，几乎一成不变的沿袭了明朝制度，比如三班六房这一块。
对此，陆四无意改动，三班六房设置既然能够在明朝存在两百多年，此后的满清亦沿用，说明这个官府构架是没有问题的，并且三班六房的设置其实囊括了社会管理的方方面面，属于一个很健全的衙门设置。
既然如此，陆四就没有必要搞一些自以为是的东西出来，或者生硬的将他前世的府县机构弄过来。这年头，弄个派出所、民政局、税务局出来那得多尴尬。
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