“僧侣跳水”本是位于大和国新滋贺县中部的新近江市，大和国最大淡水湖——大和琵琶湖附近的伊崎寺僧人们从十六世纪开始定期举行至今，超越上千年历史的传统仪式。
僧侣们会保持双手合十的姿势祈祷天下太平幸福美满，从七米高狭窄的木梁上跳入琵琶湖。但并非所有僧侣都可以参与。只有在大和国真言宗即密宗内，有一定的修为，得到宗派认可的僧侣才有资格。
然而麦永超他们七人来到彭格博切陨击湖，却发现这个仪式早已完成，现在换成了奥林波斯山少林寺弟子花式功夫跳水表演时间。
湖边人声鼎沸，掌声雷动。申岁南随便找了一个观众询问，那人答道：“你说那仪式五分钟就跳完了，谁会看那些无聊仪式，大家都是来看真正的表演，哈哈。那大和国僧侣跳完就离开了，大概是往那少林寺外石亭的方向吧。”
众人顺着他所指方向来到奥林波斯山少林寺外的石亭，遇到几位湿透正在换外衣的密宗僧侣，他们均表示不认识能忍上人，只知道有两个小伙子其中一个有密宗授权资格，与他们分道扬镳后，往东边的树林去了。于是他们继续向东边方向走进入松树林。
这个树林因为属于自然保护区，没有游玩价值而且对游客有严格的法律约束，所以他们一路上未遇见一人。突然前方出现多人吆喝声，感觉不妙便连忙启动脚上的悬浮装置，无声无息地接近现场，跃上树上查看情况。
只见有二十名蒙面黑衣人，围着两个小伙子。一位似乎是领队的黑衣人用手指着他们大声说道：
“别装了，我知道你就是能忍上人，别以为你作为孤儿从小在大和国密宗寺院长大，就没人知你真实身份。”
“你是德川幕府时代服部半藏的后代，继承了最强忍者称号‘突忍’，也只有这个称号的忍者才熟习失传百年的究极忍书《间林清阳突忍真章》。而教你忍术的人，就是收养你的密宗老和尚，他正是御庭番后代，‘上忍’小野僧寂。”
“那个老人正躺在大和国的医院准备出院，只是让我们吸取了部分记忆而已，放心，死不了。不然我们也不会知道只有你才看过这本书，要是那个老头看过此书，我们也不用来找你了。”
那人看了看同伴，笑着继续说：
“不过你不用害怕，我们不需要你交出真章，你只需失去知觉，让我们把你带走几天，自然会无损你身体在你脑中吸收书中知识，再还你自由。”
那个黑色僧袍还滴着水，年约二十五的男子听完甚是惊讶，但还是笑容挂脸地回答：
“连《间林清阳突忍真章》如此冷门书籍都知道的人一定也是忍者后代吧，那应该知道这本主要教忍者如何战略性暗杀和隐藏技巧的古书，在和平而现代化的社会是完全什么用途吧。”
那领队不耐烦地喝道：“你甭管，乖乖听话还能留你活命！”
“这很苦恼啊，我又不想死，但是我肯定不能听你话，这样会违反了密乘十四条根本戒第十条：不度恶者。就是说在菩萨的境界中，虽然你们这些坏人造作了种种恶业，但并不是敌人，而是可怜的大恩父母。所以，我决不能从心底里舍弃慈悲，如我不但没能度化你们，还与你们十分亲近，就是犯戒哦。”
笑着回答的能忍上人把他们彻底激怒了，领队一挥手三名黑衣人便使拳脚往他身上招呼去。
能忍上人连忙举起双手作防御架势，并叫唤身旁的飞鸟虎衣快趁机逃离。哪知道这沉默寡言的朋友也是一条有情有义，且懂空手道的汉子，他并没有逃命，反而使出空手道与同伴激战三人。
“超哥，我们要去救他们吗？”
申岁南见此情景连忙启用肌甲口罩通讯器轻声询问组长。
麦永超答道：“现在还是群众斗殴，不宜参战，先静观其变吧。”
朱诏边看边说：“能忍上人用的是格斗历史课上提到的大和国忍者古武术‘骨法’，果然打法思路与华夏国的咏春有点像。飞鸟虎衣的空手道也是厉害，一招一式简单有效，估计这两人是从小锻炼才有这般修行。而黑衣人似乎是欧美的拳击技术，但攻击力不像寻常人。”
胡轩岚补充说：“对手的攻击力和防御力都不似常人，而这两个和尚也能打成平手，按普通人来说实战能力已算超强了。”
杨炜真如看戏般投入，但不忘插嘴说：“快看，黑衣人好恼火，按捺不住又派出三个人去围殴他俩。”
“有一个平头和尚打扮的男人，不知道从哪里跑出来，支援这两个和尚！”
周柏琳几乎叫出声惊动同僚，幸好肌甲面罩通讯器的集音科技是太阳系领先水平。
高兵珞答道：“这是泰拳，攻击狠辣，实战很强。莫非是一个泰国和尚？”
“又有一个女人出来支援他们，这飞腿好俊！是跆拳道吗？” 杨炜真也差点惊叫出来。
朱诏答道：“是跆拳道的祖先，朝鲜古武术——花郎道。这些像熊一样强壮身躯的对手都能被踢退几步，可想这腿法的力道犀利之处。”
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