“后来又告诉我，说不想干了，想留在老家给他母亲守灵，当时他询问我的意见，我当时没怎么思考，就让他擦干眼泪，赶紧回局里，当时我说的冠冕堂皇，我告诉他，有国才有家，人死不能复生，要把有限的生命全部投入到为国家安全的保卫工作中去，以告慰他母亲的在天之灵，其实那只是一个说法而已，当时雄鹰小队只剩下我们两个了，我需要老四回来和我一起战斗罢了，我当时只想着我们的小队，想着我们的任务，却忽略了老四内心深处的痛苦。”
“后来老四听从了我的劝告，第二天一早驾车返回京都，然而，命运却如此不公，在他返程的路上，遭遇了泥石流，汹涌的泥石流从山上呼啸而下，瞬间吞噬了他的车辆，当救援人员赶到时，已经太晚了，老四就这样永远地离开了我，离开了雄鹰小队，那辆车被泥石流掩埋的画面，就像一道深深的伤痕，刻在了我的心上，永远无法抹去。”
“当时得知这个消息后，我陷入了深深的自责和痛苦之中，我不断地问自己，如果当初我没有劝老四回来，也许他就不会死了。他可以在老家静静守候着他母亲的陵墓，度过那些本该属于他的安乐时光，我一遍又一遍地在脑海里回放着我们的对话，每一个字都像是一把刀，刺痛着我的心，我觉得是我把他推向了死亡，是我的自私让他失去了生命。”
大表哥平静的陈述完了整个雄鹰小队四名队员的牺牲经过，张行虽然没有看到大表哥流泪，他说这些话的口气甚至有些随意，但张行能够体会到大表哥的那种悲伤的无法再悲伤的心境。
越是随意，越代表他内心的痛苦已经深入骨髓，无法用言语和泪水来表达。
这些失去的战友，是他心中永远的痛，他只能用看似轻松的语气来掩盖内心的悲伤，就像在伤口上盖了一层薄薄的纱布，虽然表面上看不到伤口的狰狞，但那疼痛却无时无刻不在折磨着他。
张行联系到他之前说靠吃槟榔来提神，不让自己胡思乱想的事情，张行明白，大表哥是在用这种方式来逃避那些痛苦的回忆，他不敢让自己停下来，不敢让自己有时间去思念那些逝去的战友，因为一旦陷入回忆，那种痛苦将会如潮水般将他淹没。
槟榔的刺激或许能让他暂时忘记痛苦，让他专注于眼前的任务，但这种刺激只是暂时的，雄鹰小队的逝去，终将会成为他一辈子无法消除的痛苦。
张行心里深深的叹了口气，雄鹰小队的逝去，也让张行想到了老子道德经中的那句话：
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？”
在这个世界上，命运似乎对某些人总是格外残酷，越是卑微的生命体，似乎越得不到所谓的“偏爱”。
雄鹰小队如此，组长耿健辉如此，或许还有很多很多像他们一样的如此，有些牺牲会被铭记，但有些牺牲会因为各种各样的原因而被埋藏，只是被眼前的安居乐业所蒙上了罢了。
在和平的表象下，有多少英雄的悲歌被淹没，他们的牺牲成为了不为人知的故事，只有那些真正了解他们的人，才知道那背后隐藏着的无尽悲痛。
大表哥见张行沉默下来，随意的叹了口气道：
“害，本来就是想跟你解释一下雄鹰小队为什么只剩下我一个人，结果越扯越远，反倒是让你不自在了，其实也没什么，干咱们这一行的嘛，虽然不至于说整天把脑袋别在裤腰带上，但牺牲也是常有的，不必太过悲伤，免得影响这次任务的执行。”
……
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