帝辛其实也是早早就等着姬昌来了。
倒也不是为了如何，主要是帝辛这边也想着将姬昌收归麾下，顺便打消一下姬昌谋反的念头。
反正，现在朝歌发现的挺不错的，若只是凡人层次上的对决的话，朝歌可是完爆西岐的，但若是有仙人层次的加入，那他大商麾下召唤来的散仙也有不少。
再加上一些学过左道之术的军官将领，军事实力还是可以的。
而且，玉虚宫门下弟子，也不是说动就能动的，必须要有原由，否则，那就是瞎动手了，到时候量劫之气临身，最后也得不了好。
一些散修不知道这个，他们身为圣人门徒自然是明白的，这也是圣人门徒的优越之处了。
且说，帝辛这边亲自接见了姬昌，对于姬昌带来的宝物没有太大的兴趣，姬昌也没提，毕竟，他们两人各有心思，但都不是为了宝贝。
姬昌既然精通伏羲八卦，那自然也是会望气看相了。
在他的眼中，此时的帝辛已经是人道灌体，神鬼辟易了，这样的存在，就算是大商要亡，也绝不可能亡在帝辛手上了。
现在，姬昌这边对于谋反的心思已经是放下了，等到之后，他与帝辛这边交流的时候，通过三言两语就能看到，帝辛的成长更加惊人。
不管是他口中的政策，还是什么研究的，若是真的能实现的话，那朝歌真的就成铁桶江山了，到时候，别说西岐了，就是八百路诸侯合力，都够呛能灭掉殷商的。
就算灭掉朝歌城，自己的统治也不会安稳，因为一定会有数不清的前殷商子民，想要推翻自己，恢复殷商统治。
说实话，奴隶制社会有个好处就是，相对比较单纯，有事是真上啊。
且说，姬昌这边跟帝辛交谈甚欢，甚至说对于自己领悟的后天八卦以及易经都有所推动。
伏羲天皇所创造的《连山》《归藏》二书已然不可考了，只是传下了只言片语，至于说八卦，虽然传下的比较多，但在算法上面亦是并无太多。
姬昌之所以能以算术闻名，还是他自己钻研的原因。
甚至他还想自己书写一本能够传于后世的易经。
帝辛拥有后世记忆，自然也知道姬昌所作的《周易》对后世的影响有多大了。
毕竟，此经可是号称万经之首。
甚至说，孔子的《论语》跟老子的《道德经》都只不过是从两个方面来解读的《周易》。
孔子从阳面解读，而老子则是从阴面解读，不过如是。
且说，姬昌索性决定留在朝歌了，如此一来就能更好的跟帝辛交流了。
至于说，西岐，姬昌这边则是让人带信一封，安排好一切。
本来他临走前就安排他的大儿子伯邑考暂时管理西岐一切事务的。
对于伯邑考，他还是比较看好的。
且不论历史上如何，单说封神中的伯邑考，若不是被纣王弄死了，上位掌权的还真轮不到姬发。
也或许是因为如此，才让伯邑考这边替父去死。
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