王斯万这种人作恶多端，自知仇家遍地，肯定会请人保护自己。
不仅要雇保镖，还会请术法中人护身。
在我跟妙姐游走四方的那些年里，但凡见过的土豪老财，没有一个不供奉真正有本事的术法中人。
妙姐说这些人的钱上都沾血，比常人更怕那些杀人于无形的阴邪手段。
王斯万供奉的是县城本地最有名气的阴阳先生，花名赵黑子，自称摇卦推命阴阳宅地看事破灾无所不通。
据说早年王斯万能够发家，就是因为请赵黑子给挪了祖坟。
在对王斯万下手之前，我去看了赵黑子一回，心里有了底，回来便开始着手做事。
先从医院的出生记录拿到王斯万的生辰八字，然后刻一个木头小人，将写了生辰八字的王斯万照片贴在木头上人后背，用周成妻子遭到凌辱时穿的衣物灰和周成血调成的墨汁沾了银针，刺遍木头小人全身后，将银针钉在小人胯下位置，最后用写满咒文的白棉布将小人包好。
这是施展外道三十六术之一的镇魇术所需的魇物。
一般镇魇术所用的魇物并不需要这么复杂，只需要埋些小型棺材、带血的瓦刀，甚至破鞋、残镜、旧衣服等等，都可以起到不同的作用。
但我这次用的是元时经喇嘛教改良过的镇魇术，施展更加复杂，效果更加恶毒，在《御纂道统正宗》中被列为外道三十六术阴毒第三。
抓到就要被凌迟的采生折割也才排在第十七位。
准备好魇物之后，我趁夜在王斯万家宅子西南角外的路边大树上挂了面小镜子。
第二天早上，就有过路的司机在拐弯的时候打了个迷糊，撞在王斯万家宅子的围墙上。
人没事，车损了，墙塌了一块。
不是很大的事情，王斯万家里马上就找熟悉的包工头组人，把那段围墙全都刨了重建。
他们忙活的时候，我就揣着手凑过去，假托家里要装修，打听瓦匠活的价钱。
几个瓦匠来了兴致，一边干活，一边问我这装修多大的房子，在什么位置，准备大装还是小装。
我蹲在旁边，跟他们搭着话，悄悄对着最近的瓦匠师傅使了个迷神术，趁他打迷糊的工夫，把魇物放到地基坑里。
接下来就是等待收获的时间了。
我每天都带着周成去监视赵黑子的动向。
围墙建好的第五天晚上，赵黑子被王斯万的手下接走。
我把周成打发回去，自己潜进赵黑子家里，拖着把椅子，找了个不见光的旮旯坐下来。
赵黑子直到晚上十点多才回来。
他摸黑进了屋，没有打灯，而是坐到桌边，先摸着茶壶，给自己咕嘟嘟灌了一大口。
这一口冷茶灌完了，他长长叹了口气，恋恋不舍地转头四顾，然后目光就钉在了我坐着的角落上，整个身子都变得僵直，颤声问：“谁？”
我轻声道：“天高水阔山头多，各路神仙显真灵，出门在外礼先行，不才拜了葛仙师，不知尊驾拜的是哪座山哪座庙哪位老仙师？”
这是探问道术门路的切口。
清末民国世道混乱，江湖由此兴盛，上下九流，三门五派，各个圈子的门人弟子入世奔走四方，或求财，或求权，每个圈子都分支众多，为了避免起纷争时大水冲了龙王庙自家人不认自家人，便各自形成了一套探问身份的切口。
不过这套东西经过建国后数十年的清洗，早就失传得七七八八，江湖上已经基本没人会讲了。
但所谓虽然不在江湖，但江湖上依旧有传说。
但凡在江湖中打混的都知道，见面能讲出切口的，必然是有来历有根底，绝不是单打独斗的孤狼，轻易不敢招惹。
妙姐会的也不多，但唬人足够了。
我这话的意思是先向他亮明身份，然后问他是哪一道统的。
阴脉术这一支拜的是东晋葛洪仙师为祖师爷，理由是葛仙师在《脉象杂说》中，第一次明确将脉象分为阴脉和阳脉，各自陈述其中奥妙。
所以我说“不才拜了葛仙师”，懂行的就知道我是阴脉先生正传，外道术一支。
赵黑子没有马上回话，而是沉默了一会儿，才艰涩地说：“我就是个在本地打混的神棍，不是江湖人，不懂你说的这些。”
我便说：“你进门不点灯，喝水就要走，分明是看出王斯万身上的根脚，想要脱门避祸，懂行得很，还敢说不是行中人？”
赵黑子吞咽口水的声音清晰可闻，再说话时，声音都带着些许畏惧，“我就是跟西山曲大姑学了些粗浅本事，没正式拜过师。”
我问：“王斯万供奉你一场，每年钱不少给，出了事你就想走，对得起良心吗？”
赵黑子道：“能帮我自然要帮，但帮不上我也不能把自己折里。你们外道术的事情，我可不敢参和。”
我嗤笑道：“以王斯万的性子，会让你跑了？他既然找了你，就说明在医院那边解决不了，你要敢跑，他一定拉你陪葬！”
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