乡村种田之祖宗保佑

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第三百七十二章 张胜表哥

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大年初一,按照南泉村这边的风速,是要去每家每户供养的家里去拜年磕头的。

聂天鸣转弯一圈之后,来到张胜家,刚巧这边也有几个年龄稍微大一些的,几个人组了一个牌局。

“这位是?”

在见到聂天鸣进屋时,一个身穿貂皮大衣的男人问道。

张胜说道:‘这是天鸣,我们一起玩到大的好朋友。’

而聂天鸣除了两个同村人认识之外,另外两个人,聂天鸣一点印象没有。

“天鸣,我给你介绍一下,这是我蒙新县的两个远方亲戚,我表舅来咱们村过年,这两个表哥也就跟着来了。”

张胜的表哥?

聂天鸣笑着我了握手,从兜里拿出烟就要往外散。

“不抽这个,抽了咳嗽。”

两个表哥有三十岁左右的模样,长得肥头大耳,和张胜是一点都不像。

拒绝了聂天鸣的递烟动作之后,从兜里掏出一盒中华来,给大家散了散。

聂天鸣丝毫不觉得对自己不尊敬,人家日子过得好,抽惯了好烟之后,还抽不惯自己这二十块钱一盒的。

“兄弟,抽这个。”

张胜表哥热情地把烟递到聂天鸣手上。

平时聂天鸣是不怎么抽烟的,但这是过年,兜里揣着也算是交际应酬的一种方式了。

几个人坐下之后,同村的一个叫做周岩的小伙,站了起来。

周岩比聂天鸣大三岁,聂天鸣记得很清楚,之前他比自己高三个年级,之前丢了课本之后,还去他家里借课本上课呢。

六个人就要打够级,人数刚刚好,都能参与进来。

聂天鸣闲的没事,也就坐下来玩了几局。

其中够级是当地的一个特色棋牌,但即便是如此,张胜的两个表哥,还是有些不了解,不太会打。

而张胜则尽力解释一下,这样大家玩懂了,才能玩得开心。

“够级应该用四副扑克牌,六个人围绕而坐,总共分为两帮,每帮三人。相隔的玩家为一同帮,相邻、相对的玩家为对方。

其中两两相对的人,互称为“对家”,也叫做“对门”、“对头”等、。当局面出现没有相对的玩家时称为“无头”。各玩家按逆时针顺序抓牌、出牌,左右相邻的玩家称为“上家”、“下家”。

在够级当中,是不分不区分牌面花色,大小王除外,只论点数和张数。点数从大到小为大王(红色)、小王(黑色)、2、A、老K、Q、J、10~3。

每手发牌张数为任意,发牌后须按此张数依次由下家出牌。有的地方称张数为“壶”。很多地方的叫法都不太一样。

另外“挂花”不“贴钱”,在够级游戏中,大、小王牌叫做“大、小花”,又叫做“大、小虎”、“大、小鬼”、“正、副司令”等。点数“2”叫做“钱”。

“挂花”与“贴钱”是指发牌、出牌时为达到一定的张数之和,将大、小王和“2”同其他被“挂”或“贴”的牌一起发出的玩法。

其中的“挂花”与“贴钱”的牌力大小规定不同。“挂花”时牌力以大、小王为准,同时其他牌亦要大于上家牌。

而“贴钱”时“2”仅为凑够张数,牌力仍以其他牌为准。“挂花”是够级游戏的重要内容,但“贴钱”的玩法现已渐被淘汰。本规则亦规定实行不“贴钱”的玩法。

最有意思的也就是“憋三”了,是指点数“3”作为最后一手牌需顺利发出的玩法。因“3”的牌力最小,作为最后一手,顺利发出“3”的条件是上一手牌无其他玩家能够出牌(压住),否则“3”就将被留在手里,成为一手“死牌”,称之为“憋三”,亦即被“闷”或“清(净)”。

为从逻辑上解决“憋三”的结果意义,本规则规定,被“憋三”玩家视为并未走人,称为“憋三留头”,同时被“憋三”后不能“接风”。

作为够级中的重头戏,?“点四”是争吵最多,也是最为体现勾心斗角的玩法了。

就是“开点”发“4”的玩法。该玩法规定“4”仅在开点之后才能被发出,如不再开点,“4”即作废,须扔掉,即手中不能留“4”。

但在有的“点四”玩法中,如不再开点,“4”亦不作废,仍然须作为一手牌发出。本规则认为,因“4”的牌力仅大于“3”。

玩家应至少有一手发牌权才能发“4”,为使不开点造成的失衡最小,故采用前者作废扔掉的玩法(“自然点”情形除外)。需要指出的是,如果玩家不再开点,又不行使扔“4”的优惠,那么必须单独或“接风”发出“4”,而不能保留手中。

作为“憋三”和“点4”的玩法前提,是需要?“买三买四”的。

即当有玩家自然没抓到“3”或“4”的情形时,须用“钱”即“2”从有多余“3”或“4”的对方玩家“购买”,称为“买三买四”。

“购买”的顺序规定不一,通常应优先向对家购买,如对家无多余,则向相邻的二家对方购买,如仍无,则由同帮相赠(亦可付“钱”),即“先买后送”。同时用来“购买”的“钱”须为自然抓到的,即不能是“吃贡”、“卖三卖四”或者“点手”所得的“钱”。

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