听说孔子到了卫国，卫国国君卫灵公的第一反应是：热烈欢迎。
他甚至想着要对孔子委以重任。毕竟，孔子在鲁国表现出了超强的治国理政能力。
再加上，贤大夫颜浊邹和蘧伯玉都大力推荐，连卫灵公最宠爱的夫人南子都认为，至少国君应该见见那位名满天下的孔老夫子。
也就是说，重用孔子，那主要是卫灵公和南子方面的意思。
那对卫国世子蒯聩来讲就不妙了。
本来，以蒯聩为首的势力与以卫灵公为首的势力还算平衡，尤其是只要干掉了南子，那朝中众臣都将会在现实与将来的考量中好好掂量，最终必定会有越来越多的人支持蒯聩。
现在，卫国凭空来了一个牛人，一个名满列国诸侯的牛人，那个鲁国孔老夫子，据说门下弟子甚贤者众，人人都有出将为相的才能。
以孔子为首的这些人，如果都在卫国出仕，必将打破卫国目前的权力平衡。
任用孔子这样的大事，卫灵公当然不能独断专行，至少在形式上也得有一个朝议。
朝会上，卫国大夫颜浊邹当着满朝文武的面，隆重介绍了孔子，带着对孔子的无比尊重和敬仰。
当然，此时的孔子并未在卫国朝堂。
孔子的身份，此时充其量也只是一位外籍游学人士。
但孔子的鲁国取得的从政业绩，以及他名满天下的资本，丝毫不影响他在卫灵公心中的地位。
卫灵公决定任用孔子为卫国大夫，甚至卫国卿大夫。
卫灵公很清楚，别看卫国如今政坛貌似稳定，但实则暗潮汹涌。
卫灵公需要重新架设卫国政坛格局，孔子及其带来的几位弟子，都可以在卫国出仕，成为卫灵公的倚重力量。
而且，他最信任的卫国贤大夫、历经多朝的元老祝佗已经正式向他推荐过了孔夫子。
当时，卫灵公就向祝佗表示，如果孔夫子愿意在卫国出仕，那至少担任卫国大夫。
看朝会的情况，如果一切顺利，那直接任命孔夫子为卫国卿大夫。
在整个春秋江湖乱成一锅粥的当今，卫国需要作好战争的准备。卫国并不缺乏血性勇士，但卫国真的缺乏各类人才。
今日的朝会，无非是走走过场而已。
颜浊邹介绍完了孔子，继续道：“主公，如今孔夫子暂居臣之府上已有月余。这些天，臣观夫子及其弟子，听其评点列国及局势，为孔夫子的道德学问深深折服。其弟子亦悉数人中龙凤，若主公启用之，必有大益于主公。”
颜浊邹说完，退入班列。
朝堂上一片静寂。
卫灵公皱皱眉，见无人出班进言，突然貌似自言自语道：“不知孔夫子在鲁国的俸?几何？”
大夫祝佗出班道：“据臣所知，孔夫子在鲁国为大司寇、行摄相事，食俸乃鲁国卿大夫标准。”
卫灵公点点头。他很欣赏祝佗，这是一位贤大夫，为人刚直，德行高尚。
卫灵公故意问孔子在鲁国的俸?情况，目的就是强调孔子本就是鲁国的卿大夫，到了卫国出仕，当然也应该任命为卿大夫。
祝佗也对孔子非常欣赏，所以出班答话，将卫灵公的意思给顺了下去。
祝佗继续道：“主公，孔夫子乃当今之圣人，致力于推行教化，以周礼兴天下。夫子在鲁时，名可谓盛，禄可谓厚，今辞司寇之官来卫，老臣以为非求名禄，而为仁道行也。
鲁、卫乃兄弟之国，老臣观孔夫子在鲁施政，数年而鲁国大治。如果孔夫子在卫推行礼教，势必兴卫。
更何况，夫子门下，英才辈出，如子渊，道德学问均称楷模，追求学问不知厌倦，行不贰过，安贫乐道，乃夫子门下第一高徒，是当今除夫子以下第一人。
如子路，不畏强暴，不欺弱寡，出言循性，擅长政事，兼能治军，曾任鲁国季氏家宰，足可任用大夫之职。
如子有，敬老近礼，恤幼近惠，好学多智，办事谨慎，履职勤勉，亦曾任鲁国季氏家臣。
如仲弓，纯孝性成，德行无亏，不忧贫，不迁怒，不念旧恶。如子华，饱读诗书，通达好礼，笃雅有节。如子我，利口善辩，机智过人，见解独道。
此外还有子张、有若、南宫、公冶长等等，各具本事，入则可辅佐国君，出则可游说列国，德行文采均可传世，治军打仗可驰骋疆场，皆具先贤之风，乃治国良相，或三国统帅。
今天降福佑于主公，让卫国一下得到此等人才，主公欲兴国强兵，反抗暴晋，臣请求主公尽快召孔夫子入朝，并任命其门下弟子，这事老臣以为勿需要犹豫也。”
卫灵公大喜，正欲宣布对孔子的任命，突然有一人出班道：“主公，臣有一言，不讲不快。”
卫灵公微微眯了眯眼，看向那人，见是公族大夫公叔戍，心里不快。
公叔戍是卫灵公的堂兄弟，其父亲是卫灵公的亲叔公子发，人称公叔发。
早在卫灵公的爷爷卫献公时期，吴国公子季札访问中原列国诸侯，就曾评价过公叔发，说卫国有包括象公叔发这样的人在，乱不起来。
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